苏轼的东坡表达了作者的情感答案
苏轼，字子瞻，被称为东坡居士，世人称之为苏东坡先生。作者读了东坡的起源，从中得到了启发。苏轼与王定国41首歌《十三》(苏东坡全集北京燕山出版社)有这样一段话:从此以书史为乐，少于从仕废学。近几十亩左得荒地，买牛一具，耕种。今年旱，米贵。最近方得雨，日夜垦辟，想种麦，虽辛苦却有味道。邻曲相逢欣欣，欲自号猛糟陂里陶靖节怎么样？”鏊ao糟：《古代汉语词典》1.拼死杀敌。固执任性，不听别人的意见。吴下方言考试二笛:苏东坡与程伊川议事不合，冷嘲热讽地说:‘颐可以说是一个可怜的俚语叔叔孙通。按锅糟，固执，使人心不适。三、脏，不干净。好像1、3两项都不符合本文的意境，只有第二项是作者的初衷，可以理解为坚持自己的政治主张，不随波逐流。陂bei：有几种解释，一种是山坡，一种是斜坡，一种是水边，一种是水边的堤岸，一种是蓄水池。这里呼应前后文，应该是山坡、斜坡的意思。陶靖节：陶渊明死后，亲友私下称他为靖节。一是苏轼明确提出了欲自号的想法。第二，这个数字是由表面上的顽固和反复无常，坚持自己的政治主张，而不是随波逐流；北里——生活在山坡上的农民，或生活在山坡上的老农民；陶靖节——像陶渊明一样高贵的隐士。江城子东坡陶渊明在正月五日游斜川：梦中醉中醒来，只有渊明。是前生。走遍世界，依然耕耘。昨晚东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。雪堂西侧的暗泉。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川的日境，我老了，寄余龄。苏轼以渊明为前世，在他身上，我们常常能找到陶渊明的影子，苏轼把自己耕东坡之地视为陶渊明的斜川之旅。他们都能在逆境中保持知识分子的正直和性格，不随波逐流；在官方方面，他们都是为官方，造福人民。他从陶渊明身上看到了另一种生活形式，另一种生活乐趣。正是有了这种向往，我才没有陷入极度的悲观失望，无法自拔。苏轼对陶渊明的向往和钦佩，是克服物质极度贫困想压力的精神武器。与陶渊明相比，苏东坡有着不同的个性和追求。陶渊明出于自愿退休，而东坡则无助。虽然东坡有脱俗的一面，但受父亲的影响，也有帮助国家、帮助黎民的思想。在《沁园春去密州早行，马上寄子由，写着笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，线藏在我身上，袖手为什么不闲着看呢？东坡先生的政治态度是积极的。有人研究说，宋汴京城外有一片沼泽地叫猛糟陂因此，哲宗元佑元年(年)，司马光去世，向朝臣致敬。东坡先生和程颐发生了争执。东坡说程颐可以说是皮里叔叔孙通。有人认为东坡是说程颐是来自肮脏地方的假叔孙通。余认为这是不合适的。如果把激烈的坏理解为固执任性，不听别人的意见，那么激烈的皮里叔叔孙通就被解释为不听别人的意见，固执任性的孙叔通，这不仅符合程毅的道家身份，也符合他的性格，也符合东坡先生幽默的调侃和说话方式。结合苏轼贬居黄州，经营东坡，想自称糟陂里陶靖节，证明糟陂里叔孙通无法理解为来自肮脏地方的假叔孙通。从东坡认可的、朝云的著名戏言来看，先生的肚皮不合时宜也证明了激烈的缺点是固执任性，不听别人的意见。因此，苏轼的自称东坡，宁愿过农民样耕种的贫困生活，也不愿坚持自己的政治主张，保持个人高尚的情操和深刻的人格内涵。
