王羲之的《兰亭序》是怎么消失的？专家:挖这两座墓的真相大白
说到中国古代的书法家，东晋有一个不可避免的名人——“书圣”王羲之。其代表作《兰亭序》具有很高的艺术欣赏价值，受到后人的赞誉。然而，不仅我们现在看到的《兰亭序》已经成为一个小谜。
王羲之是琅琊人（今山东临沂）。进入仕途后，他成为了右将军和会稽内史。因此，他被称为王右军。王羲之博采众长，创造了燕美流便的书风，给人一种静美的感觉。令人惊讶的是，龙跳天门，虎卧凤阙。兰亭序是最好的证明。
事实上，王羲之写《兰亭序》是一部偶然的作品。据报道，东晋有一个特殊的习俗：每年农历三月初三，人们都要在河边聚会，一方面增进友谊，另一方面消除灾难。
永和九年三月初三，王羲之在兰亭组织了一次户外旅行。结果，谢安、孙绰等40多名社会名人熟悉了这一点。人才和美女喝酒写诗。他们很高兴。喝了三轮酒后，人们的诗兴盛起来，纷纷写诗。后来，有人建议将今天写的37首诗汇编成一本书，所以他们一致力于推动王羲之写一首《兰亭序》。
王羲之也不谦虚。他铺了一张纸。324字的《兰亭序》一气呵成。第二天，王羲之醒来后，又来抄了一遍，却发现无论怎么写，都无法超越昨天草稿的“高度”。没有什么是一样的，每个人都有不同的姿势和美感。宋代书法家米菲称赞地说了九个字：这真是世界上第一本书。
而王羲之自知这是自己的巅峰之作，不可能再超越，于是把他当作传家宝，送给儿子王献之。
八年后，王羲之死后，《兰亭序》不知怎么过，从儿子手中“辗转”到姐夫习昙手中。据悉，习县死后，他甚至把《兰亭序》作为殉葬品带进了自己的坟墓。
就这样，《兰亭序》暂时“消失”了。与此同时，王羲之的其他墨宝也经历了三次灾难。
首先，让我们看看第一场灾难。原来，东晋末年，司马桓温的儿子桓玄是王羲之的超级粉丝。他利用自己的权力收集了王羲之的大量真迹。后来，桓玄试图篡夺王位。在逃跑的路上，他摧毁了王羲之所有的书法作品。可以说，王羲之的真迹已经损失了大部分。
其次，让我们来看看第二场灾难。魏晋南北朝时，又出现了一位王羲之的超级爱好者——梁武帝小燕。据史书记载，梁武帝收集了787卷老王的墨宝。
梁武帝还让人们把王羲之的话编成“千字文”。然而，梁武帝的所有努力都被他的后代摧毁了。公元544年，西魏围城，南梁梁元帝开城投降。投降前，梁元帝认为肥水不会流入外人的田野，直接纵火烧毁了梁武帝收藏的王羲之所有书法。
王羲之留在世界上的真迹屈指可数，经过这两次投江焚火的生死劫。
第三，让我们来看看第三场灾难。据报道，在北宋时期，王羲之的大量墨宝也被收集在宫中。然而，随着北宋靖康的困难，宋徽宗和宋钦宗在宫中的大量珍稀文物，包括王羲之的大量墨宝，都被金军带走了。到目前为止，世界上几乎没有王羲之的真迹。
当王羲之的墨宝越来越稀少，越来越成为珍宝收藏时，在地下沉睡了200年的《兰亭序》再次出现在世界上，引起了轩然大波。也就是说，南北朝时期，士兵们偷了西昙墓，偷了大量的陪葬品，包括王羲之的墨宝。盗墓事件发生后，所有这些盗窃行为都被政府没收，秘密不示人。公元565年，陈国之主陈伯茂获得了《兰亭序》。然而，三年后，陈伯茂死于宫廷政变，被叔叔陈旭杀害后，《兰亭序》再次消失。
唐太宗时期，他非常热衷于书法，当时市场上王羲之的真迹并不多。一方面，唐太宗重金寻找真迹，重金下共有2290卷，并在每一个书法真迹上印上了“贞观”小印。另一方面，经过多方努力，他发现《兰亭序》掌握在一位智永和尚手中。他多次要求失败，于是派人从智永和尚的弟子辩护中骗来了《兰亭序》的真迹。
正是在这一时期，《兰亭序》中出现了多个抄本，其中以冯承素神龙本为首，质量最高。现藏在故宫博物院。
唐太宗生前遗诏要求死后头枕“兰亭序”，即所谓“生则同榻死则同穴”。后来，唐太宗命令儿子唐高宗将兰亭序放在自己的脑袋下，陪他下葬。
据《新唐书-太宗本纪》记载，贞观23年5月26日，李世民“皇帝崩于含风殿，年五十三”。同年8月18日，他被埋葬在生前建造的陵墓昭陵。
300年后，唐末五代风暴再次出现，军阀温涛在陕西关中北部做了一件令人发指的事情——盗掘关中十八帝陵。《兰亭序》真迹之谜再次传播。主要有三种说法。
第一种说法：
首先，有人认为《兰亭序》的真迹并没有埋在唐太宗的墓中，因为《兰亭序》的名字并没有出现在温韬的盗墓笔记中。《兰亭序》的真迹其实是唐高宗自己隐藏的，后来被安置在唐高宗和武则天的合葬陵乾陵。与此同时，据乾陵周围的人说，《兰亭序》的真迹后来是武则天收获的，武则天是真的把《兰亭序》带进乾陵还是传给后代还不得而知。
第二，有人认为温韬偷了昭陵，发现了《兰亭序》，私下藏了起来。于是“陶悉取之，随传人间”，从此《兰亭序》的真迹流落民间。
第三，有人认为温韬盗掘匆匆忙忙，没有全面仔细清理，所以真迹很可能还在墓室的秘密之处。
简而言之，兰亭序的真实故事仍然是一个谜。一些专家认为，只有当时机成熟并正式探索昭陵和乾陵时，真相才能清楚。
